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研究領(lǐng)域

田園綜合體如何打造田園符號?










田園綜合體如何打造田園文化符號





1?.解讀“田園”

自然田園丨作為農(nóng)耕文化的田園

辭海里對田園的解釋:一是指耕田園地,二是泛指風(fēng)光自然的鄉(xiāng)村。






三兩畝薄地,蓋幢農(nóng)舍,依山傍水。

親朋好友閑聚,擺張小幾,泡壺新茶,小酌一番。






夕陽西下,老牛的哞哞聲中,踩著泥土飄香的綠茵小徑,柳絲拂面,黃狗相隨,放慢腳步,感受當(dāng)下。

清晨在小鳥的啁鳴中醒來,夜晚在稻花香中枕著蛙聲入眠。






再造田園丨作為古典田園文化的田園

最具代表的就是《桃花源記》里那種與世隔絕、怡然自得的生活情景,以及陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”和“王維“明月松間照,清泉石上流"中描繪的美妙意鏡。






古人最早用山水畫、田園詩以抒發(fā)心中對田園生活的向往,而后堆山理水營建私家花園,寄托自己的政治抱負或忘情于名利。再造天堂,再造自然,滿足一己私欲,任憑自己的想象,創(chuàng)造出最美的地方。



綜合田園丨融合現(xiàn)代城市文化的田園

現(xiàn)代田園文化和農(nóng)耕田園文化不一樣,不僅有優(yōu)美的自然環(huán)境、樸實的鄉(xiāng)風(fēng)、輕松和諧的生活氛圍。又要求有便捷的交通,發(fā)達的通訊和滿足工作、生活的各類配套服務(wù)。






城市的田園不僅僅是文化現(xiàn)象,更是一種理想的生活方式。

現(xiàn)代田園文化是基于古典田園文化之上,多一份自然,是農(nóng)耕田園文化的創(chuàng)新,有著更高的生活追求和精神享受。





2?.田園文化載體

顯性層面

指通過色彩、造型、材料、體量以及構(gòu)建方式等表現(xiàn)出來,具有可視性,可以更直觀地反映當(dāng)?shù)厝宋臍v史、地方材料。建筑、鋪裝、色彩等都是重要的物質(zhì)文化表達載體。

載體:建筑、植物、鋪裝、色彩、人文符號、小品等。


 




隱形層面

即為非物質(zhì)文化載體,包括人的空間行為、宗教信仰、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等,如歷史典故、神話傳說、民俗風(fēng)情等。

載體:歷史典故、民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)、文學(xué)詩詞等。


 




3?.田園主題來源

 

借在地文化

在地文化是某一地區(qū)在長期發(fā)展過程中形成的當(dāng)?shù)鬲毦咛厣?,能夠代表傳統(tǒng)民俗的地方文化。

主要構(gòu)成因素:地方建筑、語言、宗教信仰、特產(chǎn)農(nóng)作物、手工剪紙、特色工藝品、歷史典故、民間藝術(shù)等。


 




借古典詩詞

中國古人寫了很多關(guān)于田園的詩詞,如果在地文化無法形成一個特色的IP符號,可以借田園詩詞中的意境。


“桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙?!?/span>

 —— 王維《田園樂七首·其六》


“種豆南山下,草盛豆苗稀。 ”

—— 陶淵明《歸園田居·其三》


“雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。”

 —— 王建《雨過山村》


“綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙?!?/span>

 —— 翁卷《鄉(xiāng)村四月》


“曖曖遠人村,依依墟里煙。 ”

—— 陶淵明《歸園田居·其一》


“棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香?!?/span>

 —— 王禹偁《村行·馬穿山徑菊初黃》


“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝?!?nbsp;

—— 王維《積雨輞川莊作 》


“開荒南野際,守拙歸園田?!?/span>

 —— 陶淵明《歸園田居·其一》

 

4?.田園文化表達手法

1.直接表達

實物展示是最直接的表達手法,可以使人們更直接的觸摸和感受到當(dāng)?shù)靥飯@文化。


 





2.場景再現(xiàn)

采用“象形”的手段,對某些具有特殊意義的場地進行模擬、恢復(fù)、提煉,再現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的文化特色。






3.隱喻詮釋

暗示、同憶、聯(lián)想等手法使人們領(lǐng)會事物中看不見得東西。






4.象征處理

借助于某一具體事物的外在特征,寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想,或表達某種特殊意義的藝術(shù)手法。






5.抽象凝練

對事物特征中最精華的部分進行藝術(shù)加工提煉和抽象簡化,形成各種各樣的“符號”或“片斷”。



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