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首頁(yè) >> 研究領(lǐng)域 >> 美麗鄉(xiāng)村
研究領(lǐng)域
THEMATIC STUDY
四大目標(biāo):生態(tài)經(jīng)濟(jì)加快;生態(tài)環(huán)境優(yōu)化;人居環(huán)境改善;鄉(xiāng)村文化繁榮。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要各級(jí)政府、各個(gè)相關(guān)部門以及社會(huì)力量的積極參與。但是,在具體實(shí)施中缺乏統(tǒng)一的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)、頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)一的政策指導(dǎo)。
在這里,遠(yuǎn)離城市喧鬧,無意間就能讓人們安靜下來,這仿佛是她與生俱來的力量。鄉(xiāng)村田園撲面而來的泥土氣息與花香、一望無垠的田野、純樸的農(nóng)民、清新的食品...... 鄉(xiāng)村是自由自在的,雞、鴨、鵝、狗、牛、馬、騾、驢都悠然的在這片土地上,鄉(xiāng)村中的老樹也默默地記載著鄉(xiāng)村平和的歷史。
在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)該嚴(yán)格遵守景觀的生態(tài)設(shè)計(jì),盡可能維系人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)關(guān)系,充分尊重鄉(xiāng)村原始的自然生態(tài)環(huán)境。不僅要考慮自然環(huán)境因素,同時(shí)也要考慮地域歷史文化、民俗文化、生活習(xí)慣和宗教信仰等。美麗鄉(xiāng)村景觀應(yīng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合,在美化村容村貌的同時(shí)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展,提高經(jīng)濟(jì)水平。
鄉(xiāng)村文化:是鄉(xiāng)村居民與鄉(xiāng)村自然相互作用過程中所創(chuàng)造出來的所有事物和現(xiàn)象的總和。根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn),鄉(xiāng)村文化又分為鄉(xiāng)村物質(zhì)文化和鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化。
鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)系統(tǒng)絕對(duì)不可忽視,特別是鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中,這必然是一個(gè)不可或缺的部分。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是以標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)為導(dǎo)向,綜合解決信息傳遞、識(shí)別、辨別和形象傳遞等功能的整體解決方案。
傳統(tǒng)意義上的植物配置是指按植物生態(tài)習(xí)性和園林布局要求,合理配置園林中各種植物(喬木、灌木、花卉、草皮和地被植物等),以發(fā)揮它們的園林功能和觀賞特性。
鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村所特有的田園風(fēng)光、聚落形態(tài)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、民俗風(fēng)情、自然或文化因素為吸引源,面向都市居民群體展開的,集觀賞、體驗(yàn)、休閑、娛樂、購(gòu)物于一體的旅游活動(dòng)。
美麗鄉(xiāng)村標(biāo)準(zhǔn)化包括標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)化研究、標(biāo)準(zhǔn)制修訂、標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施、標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)等一系列標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)。
“農(nóng)民生活方式城市化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式現(xiàn)代化、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境田園化和山青水碧生態(tài)美、科學(xué)規(guī)劃形態(tài)美、鄉(xiāng)風(fēng)文明素質(zhì)美、村強(qiáng)民富生活美、管理民主和諧美”的“三化五美”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)。
安吉地處浙西北,建縣于公元185年,漢靈帝賜名“安吉”,取《詩(shī)經(jīng)》“安且吉兮”之意。安吉“七山一水二分田”,是全國(guó)首個(gè)生態(tài)縣和著名的“中國(guó)竹鄉(xiāng)”,聯(lián)合人居獎(jiǎng)唯一獲得縣
今天分享2個(gè)生態(tài)村的案例,一個(gè)是臺(tái)灣桃米村,一個(gè)是海南博學(xué)村